АБДЕСТ – 2 (С доказателства)

Свързани Cтатии

ИМУЩЕСТВА, КОИТО ПОДЛЕЖАТ НА ЗЕКЯТ

6 Mart 2023

ЗЛАТО И СРЕБРО (ЗЕКЯТ)

6 Mart 2023

ТЪРГОВСКИ, СТОКИ

6 Mart 2023

1. Определение: Абдест – измиване на определени части от тялото по определен начин, с цел за ибадет.

2. Начин на вземане на абдест:

След като се направи нийет (възнамеряване) за абдест, се казва, „Бисмиллях” и се измиват ръцете до китките, слага се вода в устата, измива се хубаво устната кухина. Слага се вода в носа, мие се лицето, след това се измиват ръцете до лактите, включително, като се започва отдясно. После се прави месх (забърсване с влажни ръце) на главата, забърсват се ушите и накрая се мият двата крака до глезените, включително, като се започва с десния крак.

3. Видове абдест:

– Фарз:

а) за намаз.

б) при четене от Мусхаф

в) при таваф

– Суннет:

а) за всеки намаз

б) при четене на Коран наизуст или книги, в които има айети и хадиси

в) преди лягане и др.

4. Фарзове на абдеста:

а) Еднократно измиване на лицето, като границите на измиване трябва да са до косата, под брадата и между двете уши;

б) еднократно измиване на ръцете до лактите, включително;

в) забърсване на главата с мокри ръце един път (месх), като навлажняването трябва да обхване не по-малко от една четвърт;

г) еднократно измиване на краката до глезените, включително.

5. Сюннети на абдеста:

а) нийет – в хадис предаден от Умер (р.а.) Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва: „Делата са според намеренията (нийета) и на всеки ще му се въздаде според неговото намерение.” (Муслим)

Пратеникът (с.а.с.) е правил нийета със сърцето при всички видове ибадет, а при хадж и умра го е изричал и с думи. При започването на дадена работа, всеки прави нийет за нея със сърцето си, дори и да не го оповестява чрез думи, но според някои учени е позволено да се изрече и с думи.

б) казване на ,,Бисмиллях”;

в) измиване на ръцете до китките;

г) ползване на мисвак преди абдеста;

Хадис: Предава Айше (р.а.), че Пратеникът (с.а.с.) казва: ,,Мисвакът почиства устата и се предизвиква задоволството на Аллах (С.Т.).” (Ахмед и Несаи)

Хадис: Предава Ебу Хурейра (р.а.), че Пратеникът (с.а.с.) казва: ,,Ако не беше затруднение за уммета, мисвака щях да го направя фарз”

д) измиване на устата и носа по три пъти;

е) прокарване на пръстите в брадата и между пръстите на ръцете и краката;

ж) второто и третото измиване на частите, които се измиват по три пъти;

з) започване на миенето отдясно.

и) забърсване на ушите.

й) спазване на поредността и извършване на действията така, както ги е извършвал Пратеникът (с.а.с.). к) да не се прекъсват действията по време на абдеста.

л) четене на дуата след абдест.

6. Мустехаб – желателни неща на абдеста:

а) по време на абдест да се обърне в посока към къбле;

б) да вземе абдест на чисто място. в) да не ползва чужда помощ, ако не се налага;

г) при миенето на определени части да сипва вода с дясната ръка;

д) абдестът да се взема преди езана;

е) след като свърши абдеста, да пие три пъти вода и да прави зикр (споменаване на Аллах (С.Т.);

ж) кланяне на два рекята намаз

7. Мекрух – нежелателни неща на абдеста:

а) оставянето нарочно на суннет или мустехаб;

б) измиване, без нужда, повече от три пъти частите на тялото;

в) да се говорят излишни неща по време на абдеста;

8. Неща, които развалят абдеста:

а) всяко нещо, което излиза от срамните места на човека независимо какво е, дори газ, без значение дали е умишлено, или неумишлено;

б) излизане на кръв, гной, жълта вода и др. от тялото, ако потече и се разлее;

в) повръщането разваля абдеста;

г) заспиване в дълбок сън, ако задреме, без да се е отпуснал, не се разваля абдестът;

д) изгубване на съзнание и полудяване;

е) засмиване на глас в намаза;

При недостатък (като болест) може да се вземе абдест заедно с недостатъка, но той важи само за извършване на намаза, след което се разваля от само себе си. Например: при изтичане на кръв, гной или друго на мястото, от което изтича, трябва да се сложи марля, памук, превръзка или др.

9. Месх върху мести :

Аллах (С.Т.) е направил улеснение при вземане на абдест, за този, който има затруднение при миенето на краката при студ, болест, пътуване и др. Местите са кожени обувки или чорапи, които трябва да отговарят на следните условия, за да се прави месх върху тях:

– да се обуят след абдест;

– да покриват глезените;

– да не са скъсани – допуска се до три пръста скъсване;

– да са здрави и да издържат около час и половина ходене пеша, без да се скъсат;

– да са от кожа или друг материал, като при месха капките от водата, не трябва да стигат до краката;

– да са плътно около крака;

а) Времетраене на местите:

Хадис: Предава Ебу Бекр (р.а.): “Пратеникът (с.а.с.) ни позволи да правим месх върху мести до три денонощия, когато сме на път, и едно денонощие, когато сме у дома.” (Дара Кутни и Хаким)

Времетраенето на месха върху местите започва да се счита от първото забърсване след обуването им. Месх може да се прави и върху чорапи, ако отговарят на условията за мести;

б) Какво разваля правото на месх върху мести?

– Изтичането на определеното време;

– Събуване или скъсване на местите;

– При намокряне на краката, или ако влезе вода под местите;

10. Месх върху гипс или превръзка – условията за местите не се отнасят за гипс или превръзка, защото това е необходимост (дарура). Когато някой има гипс или превръзка, може да прави месх върху тях. След свалянето им трябва да вземе нов абдест.

Фъкх (Саид Мутлу)

ОЩЕ ЗА АБДЕСТА:

.1. – ФАРЗОВЕТЕ НА АБДЕСТА.

.2. – СУННЕТИТЕ НА АБДЕСТА.

.3. – НЕЩАТА, КОИТО СА МЕКРУХ ДА СЕ ПРАВЯТ ПО ВРЕМЕ НА АБДЕСА.

.4. – НЕЩАТА, КОИТО РАЗВАЛЯТ АБДЕСА.

.5.-  ВЗЕМАНЕ НА АБДЕСТ – С РИСУНКИ.

.6. – АБДЕСТ – 2 (С ДОКАЗАТЕЛСТВА)