ТЕУХИД

ТЕУХИД

СЕДЕМ НЕЩА, С КОИТО НАФАКА УВЕЛИЧАВА

Аллах е Този, който осигурява. Всемогъщият казва: „И на небето е вашата храна (в дъжда, който Всемогъщият изпраща) и това, което ви е обещано“ (Аз-Зарият, 22), На му’мините е предписано да търсят препитание по халал начин, тъй като това се определя от кадара, няма да се увеличи с приемането на …

Чети повече »

НАМАЗЪТ ВИТЪР

Думата ”витър” в арабския език означава противоположното на двойното, т.е. “единичност”. Пратеникът на Аллах е дал наставление и е поощрил последния намаз, който да кланяме през деня, да бъде еденичният намаз (витър). (Вж. Муслим, “Салят’ул-мусафирин”, 53) и относно времето за кланянето му е препоръчал да се кланя малко преди суннета …

Чети повече »

НАМАЗЪТ С ДЖАМААТ (ГРУПОВАТА МОЛИТВА)

А) НАМАЗЪТ С ДЖАМААТ а) Добродетелството на молитвата с джамаат Ислямската религия отдава голямо значение на единството и заедността. Поощряването за колективното кланяне на петкратната молитва, колективното кланяне на петъчната молитва един път в седмицата, и двата байрямски намаза през годината, са повод за вярващите да се видят един с …

Чети повече »

ВИДОВЕТЕ МОЛИТВА

Понеже мнозинството извън Ханефиите не приемат становищ-ната категория “уаджиб”, те основно раздялят намаза на две групи, фарз и нафиле. А според Ханефиите намазите са три вида: а) фарз, б) уаджиб, в) нафиле. Въпреки това сред Ханефиите съществуват и различни групирания. Според едно от тях, намазите са следните три вида: а) …

Чети повече »

ВЯРАТА В ПРЕДОПРЕДЕЛЕНОТО И СЪДБАТА

а) Значенията на думите “каза” и “кадер” В речникът думата “кадер” носи следните значение: “мярка, количество, извършването на нещо спрямо определена мярка, и определено”. Като термин тя означава узнаването от страна на Аллах чрез Неговото изначалното знание на всички неща, които ще се случаг от Изначалното до вечността, тяхното време, …

Чети повече »

ВЯРАТА В ПРОРОЦИТЕ

а) Понятието “пейгамбер/пророк” и вярата в пророците (пратениците) Думата “пейгамбер” в персийския език означава “вестоносец и пратеник”. Като религиозен термин “пейгамбер” се нарича “пратеника, който Аллах е избрал сред Своите раби, и който, удостоявайки Tо с откровението, го е натоварил със задачата да извести хората за заповедите и забраните му. …

Чети повече »

ВЯРАТА В КНИГИТЕ

а) Понятието “божествена книга” и вярата в (божествените) книгите Думата “книга/китаб” в речника означава “писане, писмен документ”. А като термин така се наричат словата, които Аллах е низпо-слал чрез откровение на своя пратеник, за да покаже пътя на своите раби и за да ги просвети, и тяхната записана в форма. …

Чети повече »

ВЯРАТА В АНГЕЛИТЕ

а) Понятието “мелек/ангел” и вярата в ангелите Думата “мелек”/ангел, което в речника означа “вестител, пратеник, сила, мощ” е едно създадено от светлината и духовно/нематериално същество, което не може да бъде видяно с очи и което извършва различни задачи по заповед на Аллах. В Корана има много айеги, които поясняват, че …

Чети повече »

ОСНОВИТЕ НА ВЯРАТА

В книгите по вероучение основите на вярата на ислямската религия са изразени с термина “аменту”. Думата “аменту”, което е първо лице единствено число на глагола”амене”, означава “повярвах”. А като термин тази дума се използва за изразяването на текста, който съдържа кратко и ясно основите на вярата. Текста на аменту е …

Чети повече »

ВЯРАТА

А) ОПРЕДЕЛЕНИЕТО ЗА ВЯРА И ОБХВАТНОСТТА Й В речника думата “иман/вяра” означава “потвърждаване думите на някого, потвърждаване на истинността им и приемане на това, което е казал, приемането му със сърдечно спокойствие; даването на сигурност на този срещу теб, да бъдеш в сигурност, да вярваш от душа и сърце без …

Чети повече »