ПЕТЪЧНО ХУТБЕ – 01/07/2011 (НАМАЗЪТ И ИЗПЪЛНЕНИЕТО МУ С ДЖЕМААТ).

Свързани Cтатии

ИМУЩЕСТВА, КОИТО ПОДЛЕЖАТ НА ЗЕКЯТ

6 Mart 2023

ТАЗИЙЕ/СЪБОЛЕЗНОВАНИЕ

16 Mayıs 2022

ИСКАТ И ДЕВИР

16 Mayıs 2022

إن الحمد لله…..أما بعد

Братя мюсюлмани!

Намазът е ибадет, който има огромно знчение в исляма. Той се смята за най-важният сред ибадетите, с които е задължен всеки мюсюлманин (и мюсюлманка) достигнали зряла възраст. Намазът е ибадет, при който се осъществява връзката между вярващият и неговият създател Аллах (с.т). При изпълняването на този ибадет, вярващият се старае да е колкото се може по-близо до Аллах (с.т), а именно това става когото падне на поклон в (суджуд). Това е полужението или поклонът, при който рабът е най-близо до своя Велик Създател. Намазът е ибадет, при който изпълняващият го се оспокоява и се причиства от грешките му.  В хадис Пратеникът на Аллах (с.а.с) казва: ,,Петте молитви са като течаща река пред вратата на всеки от вас, къпе се и се причиства всеки по-пет пъти на ден,, ( Хадис предаден от Муслим ).

Поради причината, че този вид ибадет е един от най-важнете. На второ място след засвидетелствата “Няма друг бог освен Аллах, и Мухаммед е Негов пратеник“, е молитвата. Както казва Пратеникът на Аллах (с.а.с): ,,Ислямът е изграден върху пет неща: засвидетелстването, че няма друг бог освен Аллах, и че Мухаммед е Пратеник на Аллах, редовното отслужване на молитвата,,(Муслим) Както виждаме Пророкът (с.а.с) първо споменава засвидетелствата а дириктно след тава споменава молитвата, а  това показва нейната важност.

Уважаеми мюсюлмани!

Друго доказателство за важноста на намаза е когато Пратеникът (с.а.с) изпраща Муаз бин Джебел (р.а) в Йемен да приканва хората по пътя на Аллах като му казва: ,,Призовавай ги към свидетелствата, че “Няма друг бог освен Аллах, и Мухаммед е Негов пратеник“, ако повярват в това извести ги, че Аллах им е заповядал намаза по пет пъти в денонощието…(Бухари и Муслим)

Виждаме, че веднага след двете свидетелства идва заповедта за изпълняването на намаза от където разбираме, че без намаз ние пренабрегваме една от заповедите на всевишният Аллах (с.т) който казва в Свещения Коран     ,,И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята закат, и се покланяйте с покланящите се!,, (Коран – 2/43 ).  При това полужение когато накой отрича заповедите на Аллах и не ги изпълнява повечето от учените са на мнение , че такъв човек е вероостъпник (излязъл от исляма). Доказателство за това е преданието в което Пророкът ( с.а.с) казва: ,,Без съмнение , между езичеството, неверието и човекът стои изоставянето на молитвата.,, (Шуаб ал-Иман и Аун Маабуд ). За това трябва да внимаваме и никога да не забравяме тези заповеди ва Всевишният Аллах и Неговият Пратеник Мухаммед (с.а.с), и да изпълняваме молитвата както ние повелил Аллах и така както я е изпълнявал Пророкът          (с.а.с). В Предание от Ебу Хурейра (р.а) са казва: ,,Ако пред вратата на един от вас тече река и той се къпе в нея всеки ден по пет пъти ще остане ли нещо от неговата нечистотия?,,  Казаха му: ,,Не, нищо неще остане от  неговата нечистотия. ,,Тогава Пратеникът (с.а.с) каза: ,,Ето така е и с петте молитви. Аллах затрива с тях прегрешенията ,, (Тирмизи и Несай )

Така както ние кланяме намаза и очакваме награда от Аллах (с.т) трябва да повеляваме и насърчваме към това нашите семейства и тези около нас. В Свещения Коран Аллах (с.т) казва: ,,И повели на твоето семейство да отслужва молитвата, и самият ти постоянствай в нея! И не искаме Ние от теб препитание, а Ние ти даваме препитание. Краят принадлежи на богобоязливостта. ,, (Коран – 20 / 132)

Братя мюсюлмани!

Колкото награда получаваме когато изпълняваме намаза, трябва да знаем, че когато го изпъмняваме с джемаат наградата ни ще бъде по голяма . Пророкът Мухаммед (с.а.с) казва: ,,Молитвата изпълнена групово превъзхожда молитвата изпълнена на саме с двадесет и седем степени,, (Муслим)

Ислямът отделя голямо значение на сплотеноста на общноста, за това и се отдава такова голямо значение на намазът изпълняван с джемаат . Това също допринася за сплотяването на сърцата и засилването на обичта и отношенията между мюсюлманите. Обвързването на човека с джамията го презразполага към спокойствие , защото джамиите са най-спокойните и най-подходящите места за размисъл. За посещението и обиваването в джамията Пратеникът (с.а.с) казва: Който отива в джамията и се връща от нея, Аллах му дава голяма награда в дженнета, за всяко едно негово отиване и връщане,, (Всепризнат хадис).

Намазът с джемаат е задължителен – уаджиб според повечето ислямски учени, доказателство за това са словата на Аллах (с.т):

,,И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята закат, и се покланяйте с покланящите се! ,, (Коран – 2 / 43 )

Също и словата на Пратеникът (с.а.с) който казва: ,,Който желае на Съдния ден да срещне Аллах (с.т) като мюсюлманин, нека да спазва кланянета на намазите с джемаат (Муслим). За съжаление на днешно време обстоятелствата са такива, че не всеки може да изпълнява редовно намазите в джамията. Поради това, че работата която работи или това с което се занимава не предоставя тези възможности. Но с позволението на Аллах, тук няма място за притеснение, защото не е пряко задължение човек да изпълнява намаза в джамията . Казахме , че не е пряко ( т.е Фард`ил Айн ), но е задължение което след като го престъпим без да имаме някаква основа ставаме грешници. Искам да спомена още нещо…..

Тук не трябва да бъркаме нещата с намазите изпълнявани в джамията и тези изпълнявяни с джемаат извън нея . В нашата тема става въпрос за изпълнението му в джамията и дали това е фард или не. Ако няколко човека се съберат извън джамията – където и да е – и кланят заедно намаз, без съмнение те вземат наградата обещана по горе от Пророкът (с.а.с). Но ако кланят заедно в джамията то тогава още по добре. Пророкът (с.а.с) казва: ,,Двама и повече са джемаат. Намазът на мъж с един от мъжете е по-превъзходен от този който кланя сам , а намаза на мъж с двама е по-превъзходен, от колкото намаза с един,  и колкото са повече, е по обичано от Аллах . (Несай ).

Веднъж Пратеникът на Аллах (с.а.с) видял някой да оставят намаза и казал: ,,Възнамерих да заповядам на един от мъжете да кланят с хората, след което да отида и да запаля къщите на онези които оставят намаза с джемаат.,,(Муслим) Тогава ако наказанието на тези които оставят намаза с джемаат е запалване на къщите им, какво трябва да е наказанието  за тези наши братя които въобще не кланят ? Тези хора на Съдния ден ще бъдат попитани: ,,Какво ви отведе в Преизподнята?”Ще рекат: “Ние не бяхме сред отслужващите молитвата и не хранехме нуждаещия се, затъвахме в празнословие със затъващите, взимахме за лъжа Съдния ден, докато ни застигна смъртта.”(Коран-74/42-47).

Молим се на Аллах да ни напъти по правия път , нас и нашите близки .И дани стори от кланящите намазите в джамиите и в точно определеното им време.

Амин. Слава на Аллах, господа на световате !

ألا إن أحسن الكلام……

Имам Хатип: И.Хаджибекир